1. Природные условия. Египетское государство возникло на северо-востоке. Африки. Основной частью его являлась долина Нила, от первых порогов до Средиземного моря, но оно включало также Аравийское нагорье на востоке (между Нилом и Красным морем) и часть Ливийского плоскогорья на западе.
Сами египтяне называли свою страну «Черная земля», подчеркивая этим плодородие ее почвы в противоположность «Красной земле», т. е. пустыне. Что касается наименования «Египет», то оно было дано этой стране греками и представляло из себя искаженное поэтическое обозначение древней столицы — Мемфиса — Хэкау-Птах, т. е. «Крепость духа (бога) Птаха».
В отличие от Двуречья Египет был заселен во времена древнекаменного века (палеолита). Правда, его тогдашними жителями были бродячие охотничьи племена, обитавшие главным образом на возвышенностях, окаймлявших узкую заболоченную долину Нила. Лишь изредка спускались они к берегам великой реки. В те времена значительная часть Европы находилась под гигантскими ледниками, а на северном побережье Средиземного моря простирались тундры. Вполне естественно, что климат Северной Африки был далеко не таким жарким и сухим, как теперь. Дожди шли гораздо чаще. По обширным пространствам африканского материка простирались степи, покрытые густой. травой и кустарниками. Здесь водилось много диких животных, в том числе такие крупные, как слоны и жирафы (позднее они в Египте уже не встречаются), и всевозможные птицы (страусы и мелкая дичь).
Позднее, когда европейские ледники окончательно растаяли (примерно 12-15 тысяч лет тому назад), климат Северной Африки начал изменяться, прежние степи стали все больше и больше превращаться в пустыни.
Первобытные охотники, которым уже не хватало добычи, стали спускаться в нильскую долину и, сосредоточившись на небольшой территории, переходить к более прогрессивным формам хозяйства: земледелию и скотоводству. Узкая долина Нила (от 4 до 20 км в ширину) расширялась лишь на самом севере, где река расходилась бесчисленными рукавами, впадавшими в Средиземное море, образуя дельту (болотистую местность, имевшую форму треугольника). Египет превратился в огромный оазис; сжатый с двух сторон пустынями.
Атмосферные осадки стали выпадать все реже и реже (особенно на юге) и практически уже не имели значения для хозяйства. Жизнь для человека стала здесь возможной лишь в результате использования речных вод, и недаром греки говорили, что Египет — это пар Нила.
Вследствие непрерывных тропических ливней переполнялись истоки этой огромной реки (второй в мире по своей длине) и ежегодно (в июле) происходили ее разливы. Почти вся страна оказывалась под водой, за исключением естественных возвышенностей и искусственных насыпей, на которых располагались города и селения, превращавшиеся на время в островки.
К ноябрю воды Нила спадают, оставляя на полях плодородный слой ила.
Вслед за временем наводнения начинается второй четырехмесячный сезон (время посева), а за ним следует третий и последний сезон — время жатвы (март-июль). Жара достигает высшей степени и ослабевает лишь к концу сезона, когда на смену раскаленному южному ветру начинает дуть прохладный северный ветер, воспетый египетскими поэтами, и воды Нила все больше и больше прибывают, предвещая приближающийся разлив.
2. Население. Плодородная почва нильской долины давала урожая не меньше, чем в Двуречье. Однако не надо забывать, что для того, чтобы Египет превратился в житницу древнего мира, потребовался (как и в других странах ирригационного земледелия) огромный труд многих поколений земледельческого народа (осушение болот, равномерное распределение речных вод путем создания плотин и прорытия каналов, меры против засоления почвы и пр.). Древние египтяне были (в отличие от многоплеменного населения Двуречья) единым народом, говорившим на одном языке, относящемся к семито-хамитской ветви).
По внешнему виду они отличались стройными пропорциями и смуглым цветом кожи (темно-коричневым). Женщин египетские художники изображали более светлыми (вероятно, они стремились избегать загара). Растительность на лицах египтян была развита очень слабо в отличие от обросших бакенбардами и бородами азиатских семитов. Длинные бородки египетских царей оказываются при ближайшем рассмотрении искусственными. Все египтяне и египтянки сплошь изображались черноволосыми и черноглазыми.
К основному этническому массиву Египта примешивались чужеземные народы. С юга переселялись кушиты, или нубийцы (греки называли их эфиопами) Они были родственны египтянам, но частично перемешались с неграми и восприняли их антропологические черты. В единичных случаях попадали в Египет и представители карликовых племен Центральной Африки.
С запада в Египет проникли ливийцы (представители берберской ветви семито-хамитской группы), отличающиеся светлой кожей и голубыми глазами. С северо-востока не раз вторгались в долину Нила азиатские народы (главным образом семитские).
Однако все эти переселенцы быстро ассимилировались с коренными египтянами, воспринимали их язык и обычаи и не оказывали существенного влияния на их антропологический тип.
Прочное освоение египтянами болотистой долины Нила (включая дельту) начинается с новокаменного века (неолита), в основном, в V тысячелетии до н. э., и продолжается в медно-каменный век (энеолитический период) в IV тысячелетии до н. э.
Наиболее крупное неолитическое поселение (около 250 кв.м), разделенное на несколько кварталов, было расположено у современного Меримде-Бенисаламе, на западной окраине дельты. Значительную роль в хозяйстве его обитателей, естественно, играло рыболовство и охота на речных животных (в основном на гиппопотамов). Однако прочная оседлость, не вызывающая никаких сомнений, дала возможность интенсивно заниматься мотыжным земледелием. Развивалось также скотоводство (особенно свиноводство). Каменные орудия достигли большого совершенства (топоры со шлифованными лезвиями, кремневые пилки, используемые как серпы, и др.).
Первые медные изделия были обнаружены (и притом в ничтожном количестве) уже в последующий период в Верхнем Египте (у современного Бадари). Здешние обитатели переходили (в IV тысячелетии до н. э.) от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству (разведению мелкого, а затем и крупного рогатого скота).
На последующей стадии, которую делят на первый и второй додинастические периоды (примерно во второй половине IV тысячелетия до н. э.), медные орудия становятся все более и более частыми (гарпуны, рыболовные крючки, иголки, а под конец даже литые топоры и кинжалы). Однако все еще преобладают каменные орудия, которые достигают большого технического совершенства. Потоки, пересекающие соседние степи, становятся все более и более маловодными и превращаются в периодически пересыхающие русла (вади). Это вызвало переход к более систематическому освоению долины Нила и первым попыткам искусственного орошения.
К концу IV тысячелетия до н. э. охота отступила на задний план и в дальнейшем становится в значительной степени развлечением, а не формой хозяйственной деятельности.
Значительные достижения наблюдаются а сфере ремесленной деятельности. Из ремесленных изделий особенно следует отметить высокохудожественную расписную керамику и изумительные каменные сосуды. Большим шагом вперед было изобретение фаянса (из кварцевого песка, скрепленного стеклянной массой), появившегося впервые именно в Египте.
О связях с другими странами свидетельствует появление в долине Нила обсидиана (из Малой Азии и бассейна Эгейского моря), лазурита, доставлявшегося с далекого Памира через посредство целого ряда промежуточных стран, черного дерева (из Куша) и целого ряда других видов чужеземного сырья. Значительный прогресс наблюдается в средствах сообщения.
О значительном развитии речного транспорта, который был в Египте основным способом передвижения, свидетельствуют изображения на глиняных сосудах (лодки с каютами и восемью парами весел).
3. Разложение родового строя. Все эти факты (количество которых можно умножить) знаменуют неуклонный ход развития производительных сил, в результате чего в Египте были созданы необходимые условия для разложения первобытнообщинного строя и перехода к ранней стадии рабовладельческого общества. Матриархат уже уступал в это время место патриархату, хотя пережитки материнского права сохранились в быту и обычаях Египта гораздо отчетливее, чем в Двуречье (что свидетельствует о замедленном развитии). Прибавление к имени человека не отчества, а упоминание его матери, сохранение в отдельных случаях наследования по материнской линии (от деда к внуку — сыну его дочери) — все это зафиксировано на более позднем этапе в условиях окончательно сложившегося рабовладельческого государства.
Однако не следует чересчур преувеличивать историческое значение этих явлений (как это часто делается). В значительной мере дело ограничивалось фразеологией. Фактически муж становился главой семьи и имел право сжечь на костре изменившую ему жену (как повествуется в сказке о фараоне Хуфу и чародеях). О каком-либо наказании изменившего мужа ничего не слышим.
Родо-племенное устройство исчезает в Египте еще до появления первых письменных документов. О собрании племени, в котором женщины присутствуют наравне с мужчинами, мы узнаем лишь из мифов о богах и богинях, собирающихся для решения важнейших дел, причем они не особенно считаются с волей верховного бога Ра (выступающего в роли племенного вождя), вступают в грубую перебранку между собой, и иногда дело доходит до оскорблений действием.
Все эти мифологические сцены безусловно отражают быт и нравы родо-племенного строя.
4. Возникновение рабовладельческого строя. С ослаблением родовых связей в Египте (как и в других странах) складывается сельская (соседская) община, о которой к сожалению, сохранилось очень мало сведений. Можно лишь с уверенностью сказать, что уже в додинастические времена началось имущественное расслоение как следствие отмечавшихся выше сдвигов в производстве и развитии обмена.
Внешними признаками социальных перемен являются знаки собственников на сосудах. С другой стороны, при раскопках находят статуэтки людей со связанными руками и слуг, выполняющих те или иные работы (например, водоносов). Все это намекает на первые (еще редкие и случайные) попытки эксплуатировать военнопленных, обращенных в рабство.
Все эти сдвиги в социальных отношениях неизбежно вызывали переход от племенного устройства к государству, который произошел, конечно, далеко не сразу. На первых порах образовалось несколько десятков номов. Каждый из них представлял собой город с окрестными селениями и полями и специальным местным культом бога-покровителя (или чаще семейства богов).
Стоявший во главе такой области правитель (по-гречески «номарх»), который превращался постепенно из вождя племени (или союза племен) в настоящего царька, распоряжался земледельческими работами (особенно ирригационными), а также военным делом и культом.
Необходимость регулировать разливы Нила и распределять его воды в общеегипетском масштабе способствовала объединению этих мелких государственных образований, которое происходило в процессе междоусобных войн, ибо каждый ном стремился стать во главе этого объединения.
Усиливающаяся знать стремилась к созданию более прочного государственного аппарата для подавления рабов и рядовых общинников. Сперва образуется два значительных государства: Верхний Египет (на юге, в узкой долине Нила) и Нижний Египет (на севере, в дельте). Но на этом дело не остановилось. Верхний Египет оказался более сильным и прочным объединением, и цари его стремятся к подчинению северных областей с целью овладеть пастбищами, которых не хватало на юге, и выходом к Средиземному морю, а также сухопутными путями в Азию.
О6 одной такой попытке овладения дельтой свидетельствует шиферная пластинка южного царя Нармера с изображениями и примитивной пиктографической надписью, свидетельствующем о победе над северянами и захвате в плен 6000 врагов.
5. Создание единого государства. Более прочное объединение страны согласно традиции осуществил царь Верхнего Египта Менес (Мина), подчинивший Нижний Египет около 3000 г. до н. э. и основавший I династию объединенной страны. Столицей стал г. Абидос. С этого времени летописцы начинают вести счет времени по годам правления царей. Хотя и после этого объединения происходили восстания в дельте, но они не могли помешать слиянию обеих частей Египта. Воспоминанием о существовании в былые времена двух разных царств осталось применение двух корон — Красной (Нижнего Египта) и Белой (Верхнего Египта), причем одна вставлялась в другую, а также функционирование параллельных учреждений — Белого дома и Красного дома.
Период правления первых двух династий носит условное название Раннего царства и охватывает свыше двухсот лет.
Политическое объединение страны способствовало расширению и усовершенствованию ирригационной системы, развивающейся уже в общегосударственном масштабе. Общественные работы производились под наблюдением царских чиновников, обязанных систематически фиксировать уровень воды в Ниле и следить за сохранностью каналов и плотин.
Сельское хозяйство, ставшее основой экономики еще в додинастические времена, теперь достигает значительно более высокого уровня. Наряду с хлебопашеством (возделыванием ячменя и двухзернянки, в меньшей мере пшеницы) развивается садоводство. дверной части страны преобладает виноградарство и виноделие, а на юге — финиковые пальмы. Повсеместно выращиваются также смоковницы (инжир) И технических культур огромное значение имеет лен. В отличие от Двуречья, где, преобладают шерстяные ткани, египтяне носят почти исключительно полотняные одежды. Огороды доставляют лук, чеснок, редьку, огурцы и другие овощи. Из домашних животных особое значение имел крупный рогатый скот, использовавшийся не только в качестве мясного и молочного, но и (наряду с ослами) во время земледельческих работ и для перевозки тяжестей. Разводились также козы, овцы, свиньи. В птичниках содержались гуси и утки (куры появились значительно позже).
При первых династиях неоднократно снаряжались экспедиции на соседний Синайский полуостров, изобиловавший медной рудой, что способствовало более значительному применению медных орудий (топоров, пил, ножей). Но до полного господства металлических орудий было еще далеко. Даже в последующие времена сошники и мотыги делались из дерева, а серпы снабжались кремневыми вкладышами.
Надо при этом учитывать, что местные условия в долине Нила допускали возможность получения высоких урожаев с помощью примитивных орудий. Глубокая вспашка была даже вредной, ибо, усиливала засоление почвы.
6. Древнее царство. Деспотия. Раннее царство послужило вступительным этапом к длительному периоду, получившему в науке условное наименование Древнего царства около 2800-2250 гг. до н. э. – время правления III-VI династий). В отличие от предшествующего ему Раннего царства Древнее царство характеризуется большим сплочением страны и усилением централизации. Попытки Нижнего Египта дельты к отпадению прекращаются. Столицей страны начиная с царствования Джосера (родоначальника III династии — начало XXVIII в. до н. э.) становится Мемфис — могучая крепость основанная еще Менесом на границе Нижнего и Верхнего Египта (к юго-западу от современного Каира).
Царская власть усиливается и приобретает деспотический характер. Само слово «царь» считается настолько священным, что произносить его вслух никто не имеет права, и за редкими исключениями, говоря о властелине, применяют иносказательное выражение «фараон» («великий дом», подразумевая того, кто обитает в этом доме). В документах фараон официально именуется «добрым богом», Гором, «сыном Ра» (т. е. Солнца) и т. д.
Подданные, появляясь перед лицом царя, обязаны были падать «на свои животы» и целовать землю под ногами своего властителя (право целовать царскую ногу предоставлялось лишь избранным лицам).
Такое исключительное могущество фараона зиждилось на огромных средствах которыми он распоряжался. Вся обрабатываемая земля номинально находилась в его собственности. Фактически он конечно, владел лишь частью этой земли, используя ее для организации царских поместий или для раздачи членам своей семьи, родственникам или вельможам.
В полном распоряжении царя находились рудники и каменоломни. Собираемые с населения подати шли часто не на государственные нужды, а на личные потребности фараона. Так же трудно было провести грань между обязательными общественными работами, от которых зависело благосостояние страны (прорытие каналов, сооружение плотин), и повинностями, от выполнения которых получал пользу лишь сам фараон (постройка дворцов и особенно царских гробниц).
Фараон управлял страной с помощью довольно сложного бюрократического аппарата, возглавляемого верховным сановником, которого принято называть (применяя более поздний арабский термин) визирем.
Этот вельможа контролировал государственные учреждения и храмы, ведал набором ополчения и являлся верховным судьей. Ему подчинялась целая армия низших и высших чиновников. Основным условием для получения тех или иных должностей была грамотность, доступная далеко не всем.
Любой писец (в особенности если он умел гнуть спину перед начальством) мог рассчитывать сделать чиновничью карьеру.
Пользуясь огромной властью, фараон действовал в интересах господствующих слоев — знати и жречества. Он раздавал значительную часть своего земельного фонда придворным, а также номархам, утратившим былую самостоятельность. В этих поместьях работали многие тысячи земледельцев, пастухов, рыбаков и ремесленников, оторванных от средств производства и получавших определенное довольствие за выполняемые ими задания («уроки»).
Эксплуатировались также рабы из числа угоняемых в плен кушитов, ливийцев и азиатов (обращение в рабство соотечественников было еще необычайно редким явлением). Количество рабов на этой ранней стадии рабовладельческого общества, естественно, было еще незначительным. Точнoй статистики мы не имеем, но, по всем данным, свободных было гораздо больше, чем рабов. Впрочем, многие бедняки по своему экономическому положению приближались к рабам, хотя юридически отличались от них. Количество рядовых земледельцев, ведущих самостоятельное мелкое хозяйство, все более уменьшалось. Встречаются уже случаи продажи наделов. Упоминаются в текстах «голодные и нагие», зависящие от милости власть имущих (вельмож, жрецов и т. д.). Рядовые земледельцы и ремесленники доставляли фараону, номархам, жрецам и вельможам главную массу материальных благ, выколачиваемых самым различным способом. Помимо регулярных податей и повинностей, обогащавших не только самого фараона, но и господствующий класс рабовладельцев в целом, имели место всевозможные добавочные поборы. Например, номархи в своих надписях хвастают, что в неурожайные годы они спасли своих подданных от голодной смерти, и при этом добавляют, что им доставался в награду скот голодающих.
Таким образом, прибавочный продукт, создаваемый трудом рабов, в значительной степени пополнялся за счет ограбления подданных рабовладельческим государством и связанными с ним привилегированными слоями.
7. Пирамиды. Фараоны Древнего царства оставили после себя память главным образом как строители мощных каменных гробниц, переживших больше четырех тысячелетий и сохранившихся в почти неизменном виде.
Эти грандиозные сооружения наглядно свидетельствуют о могуществе владык, по приказу которых они были созданы. Египтяне твердо верили, что сохранив мертвое тело путем мумификации и обеспечив его сохранность в далеком и недоступном «жилище вечности», можно добиться бессмертия для его души.
Поэтому египетские цари и вельможи тратили большие средства на пышное погребение, подготовка к которому велась еще при жизни. Внешний вид каменных царских усыпальниц подавляет своей величественной простотой, внушая подданным представление о незыблемости царской власти.
Первая пирамида, сооруженная Джосером, представляла из себя ступенчатое здание. В дальнейшем гробницы приобретают уже четкую геометрически правильную пирамидальную форму. Наиболее грандиозной является пирамида фараона IV династии Хуфу (греки называли его Хеопсом). Она имела высоту 146 метров. Для её сооружения на место стройки (в современном Гизе) были доставлены два с лишним миллиона глыб известняка. Эти глыбы были гладко обтесаны и с изумительной точностью пригнаны друг к другу. Если верить греческому историку Геродоту, пирамида Хеопса строилась в течение 30 лет и для ее сооружения царские чиновники согнали 100000 человек. Наряду с постоянными рабочими отрядами, частично пополняемыми за счет рабов-чужеземцов, привлекалось множество чернорабочих, отбывших повинность. Пирамида другого фараона IV династии – Хифры (греки называли его Хефреном) была немного ниже, но зато вся облицована плитами красного гранита.
8. Распад древнего царства. В последующее время средства могучих египетских деспотов истощались, да к тому же бесконечные затраты на царские погребения стали вызывать всеобщее недовольство. Поэтому пирамиды фараонов становятся гораздо скромнее по своим размерам.
Что касается внешней политики фараонов Древнего царства, то она не ставила своей целью завоевания и прочного освоения значительных территорий. Совершались время от времени набеги на соседние страны (Ливию, Эфиопию, Палестину) с целью захваты добычи (особенно людей). Так, основатель IV династии Снофру угнал из Эфиопии 7000 пленников и 200000 голов скота. Эта же страна снабжала Египет черным деревом и слоновой костью. К финикийским берегам снаряжались экспедиции, доставлявшие оттуда ценный строевой лес (кедр и сосну).
К концу Древнего царства наблюдается ослабление центральной власти и усиление сепаратизма в различных номах. По-видимому, знать и связанное с ней жречество проявляют недовольство самовластием фараонов, стягивающих рабочую силу и средства в столицу для выполнения царских работ.
При VI династии фараоны уже идут на известные уступки, даруя отдельным храмам и целым городам освобождение от налогов и повинностей. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас царские льготные грамоты.
Процесс децентрализации все более и более усиливается, и в XXIII до н.э. Египет распадается на несколько самостоятельных мелких государств, ведущих междоусобные войны друг с другом.
—Источник—
Редер, Д.Г. История древнего мира. Часть 1/ Д.Г. Русин [и д.р.]. – М.: Просвещение, 1970.- 287 с.
Предыдущая глава ::: К содержанию ::: Следующая глава
